让道德教育与群众路线教育相得益彰

　　[摘 要]道德教育与群众路线教育之间存在着相互依赖、相互促进的关系，它们在本质、目的、思想基础、功能与表征等方面有诸多相同相似的方面，应该将道德教育与群众路线教育结合起来。在人本理念的指引下，采取榜样法、案例教育法、批评与自我批评等方法，激发感染受教育者，在坚持群众路线、“反四风”中，追求人民群众的根本利益。
　　[关键词]道德 群众路线 教育 关系 方法
　　中图分类号：D648 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2017）04-0249-01
　　在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，是中共中央的重大决策部署。本文从道德教育与群众路线教育的关系进行探讨。道德教育与群众路线教育之间存在着相互依赖、相互支撑、相互促进的关系。它们在本质、目的、思想基础、功能与表征等方面有诸多相同相似的方面，应该将道德教育与群众路线教育结合起来，以期至臻至善。
　　一、道德教育与群众路线教育的关系
　　（一）本质、目的相同
　　道德教育与群众路线教育的本质、目的相同，都是为了主体完善，人民满意。“道德教育的本质：激发主体追求德性，引导主体内化道德规范。”“道德教育本质以培养健全的人格为本位，以构建人的精神支柱为目的。”[1]笔者赞成这两种界定，前者突出了道德教育的主体性，后者界明了道德教育的特殊任务。
　　群众路线本质是基于党群、干群利益相生相荣、命运相依认识的基础上，必须妥善处理双方关系的组织原则和根本方法。“这次群众路线教育的本质，就是要设法增进党与民众的血肉联系，就是要进一步赢得人民的信赖和支持，就是要不断提高人民对中共执政的满意度和忠诚度。”[2]群众路线教育的本质、目的就是要大力彰显党和群众的血肉相连的命运，为民众多办实事，提高民众对党执政的满意度、忠信度。
　　（二）思想基础相同
　　从孔子的“仁爱”思想直至如今将“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”八种道德，确定为德育目标构建德育体系，相继提出了集体主义、爱国主义、家庭美德、社会公德、职业道德与公民道德规范，都反映了中华民族道德教育承继的思想道德文化渊源和不断创新。
　　群众路线从中国古代的“水可以载舟，也可以覆舟”思想到当今的群众路线教育实践活动，毛泽东说“全心全意地为人民服务，一切从人民的利益出发。”习近平说“要通过加强学习、端正学风，进一步增强公仆意识，牢记根本宗旨，树立起以人为本的科学理念，切实解决官僚主义、形式主义的问题，密切联系群众，大兴求真务实之风。”等等。[3]
　　从以上道德教育与关于群众路线的经典论述，无不折射出对人民群众的利益和人心相背问题的高度重视，表明它们在思想基础上的相通。
　　（三）功能与表征相同
　　无论是道德教育还是群众路线教育都是要培养受教育者的“真”、“实”、“善”、“美”。通过教育培养学生、党员和干部对人民群众的“真情”，“实”是要求为人民群众的利益而勤奋学习、务实干、科学干、持久干。“善”指善良。“美”是指美德、内在美和外在美的统一。
　　二、搞好道德教育使群众路线更好坚持
　　（一）在人本理念指引下突出对人民群众的关切
　　人本理念是以人民群众利益为根本的理念。人民群众是创造历史的主力军和决定力量，离开人民群众的参加、支持和创造，干任何事都会一事无成的。要取得人民群众的信赖，首先就要尊重人民群众的人格尊严、情感需要、利益要求与人民群众心连心，关心实事比如安居、子女上学、就业、收入增加、安全保障、幸福指数提高等。“对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨，党和政府的一切方针政策都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高标准。”[4]
　　（二）道德教育的几种方法
　　在德育工作中，采取什幺办法渗透群众路线教育？德育是古老而常新的事业，已经积累和创新了宝贵的经验和方法。例如榜样法、案例教育法、对话互动法等等。榜样的力量无穷。榜样是驱动器、催化剂，使教育者和受教育者心中激荡、持续不断传播、模仿和追随。案例教育法是以道德事实为素材，提出一些问题供受教育者思考、分析、讨论、选择，这样能使人觉得是以事实说话、启示人。这些方法是经过实践证明了的合符道德教育与群众路线教育的本质特征的行之有效的方法。
　　三、搞好群众路线教育让道德品质充分展示魅力
　　（一）运用情境陶冶体验法使受教育者明确群众路线坚持的重大意义
　　运用情境陶冶体验法进行群众路线教育的资源很多，有红色资源、宣传片、警示片、教育片、活动片、用事实说话作品等。国家和地方政府已经有计划地开发与整合了红色资源，可利用网络、多媒体直接应用于群众路线教育中；革命纪念馆、展览馆、烈士陵园等教育基地实行对全社会开放。
　　（二）开展批评与自我批评等方式聚焦“反四风”主要任务的切实完成
　　搞好批评与自我批评，一要善意：善意是出于关爱同志、诚心诚意帮助克服缺点、解决问题.习总书记强调，“开展批评和自我批评需要勇气和党性。批评要出以公心、态度诚恳、讲究方法，要实事求是、分清是非、辨别真假，切忌从个人恩怨、得失、利害、亲疏出发看事待人。”[5]二要中肯：中肯是指批评与自我批评有的放矢，切中要害，一视同仁。三要到位：批评和自我批评不避重就轻、隔鞋搔痒，做到程度到位；指出问题全面到位；不只摆问题，还提供建议与解决问题的有利条件，帮助的方法措施到位。
　　注释
　　[1] 李文晋：《道德教育本质探析》，四川师范大学2006年硕士学位论文.
　　[2] 董国福：《群众路线教育的本质》，http：//qzlx.12371.cn/2013/07/09/ARTI1373365345433885.s(本文来自：WwW.BdfqY.Com 千叶帆文摘:让道德教育与群众路线教育相得益彰)html.
　　[3] 《马、恩、列、毛、邓、江、胡、习关于党的群众路线的重要论述》，http：///Special/q/.
　　[4] 杨筱怀：《习近平：我是如何跨入政界的》，《领导文萃》2000年第11期，第62至67页.
　　[5] 《批评和自我批评是一剂良药》，http：//news.gmw.cn/newspaper/2013-09/26/content_2161896.htm.
　　作者简介
　　张敏，湖南岳阳，湖南民族职业学院，414000湖南省教育科学十二五规划课题“高职院校人本道德教育模式研究”项目批准号：XJK13BDY007阶段性成果。