为什幺要倡导“三严三实”

　　中国共产党干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。开展“三严三实”专题教育，强化的正是“问题导向”：着力解决理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意识淡薄、忽视群众利益、漠视群众疾苦，党性修养缺失、不讲党的原则等问题；着力解决滥用权力、设租寻租，官商勾结、利益输送，得过且过、不负责任、不敢担当等问题；着力解决无视党的政治纪律和政治规矩，对党不忠诚、做人不老实，阳奉阴违、自行其是，心中无党纪、眼里无国法等问题。可以说，教育是为了解决问题，解决问题正是“三严三实”专题教育的出发点和归宿。
　　提出“严”的要求，是为了清除一些党员干部精神涣散、行动拖拉的积习，以高标准、严要求，促使全体党员干部精神振奋、行动到位。
　　如果不能坚持严的要求，守不住底线、守不住操守、守不住信仰，从思想到行为的蜕变，就将非常危险。一些领导干部最初信誓旦旦“常在河边走，就是不湿鞋”，时间久了，思想懈怠，经不住“三种考验”，被糖衣炮弹击中后想法变成“常在河边走，哪能不湿鞋”，等到开始伸手了又变成“既然湿了鞋，不如洗个脚”，越走越远之后则是“既然洗了脚，不如洗个澡”，彻底滑入贪腐深渊。
　　大量的事实说明，不能谨记“三严”、笃行“三严”，必然会失守底线、身败名裂。
　　实干兴邦始终是治国理政的至上圭臬，循名责实则是做人处事的金玉良言。纵观历史，唯“实”，才是谋事之基、创业之根、做人之本。
　　今天，对于各级领导干部来说，“实”不仅是干事创业的基本要求，更是一种历史责任。能不能求实、务实，能不能唯实干、重实效，既见证责任意识和担当精神，更检验党性与品行。
　　从“办事不吭声”的老实人张思德，到“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕禄，再到“退休福不享，栽树二十年”的“草鞋书记”杨善洲，尽管时代不断变化，但求真务实、真抓实干，始终都是优秀共产党人的本色。
　　要成为我们今天这个时代的好干部，至关重要的一点就是“实”。组织上判断一个干部是否敢于担当，是否有责任心，是否敬业职守，关键还是看实不实。那些喜欢拍脑袋决策却不顾忌后果、喜欢权力在握却不愿担当责任的人，那些一说起来滔滔不绝、一做工作却荒腔走板的人，那些“台上反腐圣贤其言、台下贪腐狗彘其行”的人，都不会成为党和人民需要的好干部。把“实”作为一种品质去追求，作为一种境界去修养，作为一种责任去承担，始终坚持埋头苦干、踏实肯干，才能担起时代重任，也终究不会吃亏。
　　谋事不实，蓝图再好也不过是画饼充饥；创业不实，梦想再美也只是黄粱一梦；做人不实，立身之本必定荡然无存。处在改革攻坚期、社会转型期，实干则“难者亦易矣”，不干则“易者亦难矣”。只(本文来自：www.bdFqY.cOM 千 叶帆文 摘:为什幺要倡导“三严三实”)有以“志不求易，事不避难”的自觉，以抓铁有痕、踏石留印的韧劲，才能啃下硬骨头、打破利益藩篱；只有以“功成不必在我”的情怀，一张蓝图干到底的实劲，才能坚实增进人民福祉、踏实推进党的大业。
　　（转自《了望》2015年21期 原题为《“三严三实”：共产党人的新风正气》）