常州市纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年座谈会(发言摘要)

　　 邹国平（常州市作家协会名誉主席）：
　　当我们今天重温《讲话》，重温经典，回顾历史，正是因为《讲话》精神的指引，我们不但有一支英勇善战的拿枪杆子的军队，我们还有一支人数众多、气势雄壮的文艺队伍。他们在战火纷飞、硝烟弥漫的战场上一边打仗，一边创作，如田间、李季、柳青、丁玲、周立波、贺敬之、胡可、刘白羽、魏巍等作家、艺术家，投身于抗日救亡和解放战争中，用自己灌着热血的笔，迅捷反映现实，鼓动军民，团结群众，打击敌人，创作了一批为人民群众喜闻乐见的优秀作品。我们可以从他们身上看到，一切进步的文艺工作者，总是满腔热情地投身实际，投身生活，投身群众，与人民同心，与时代同步，与历史同行。与民族、国家、人民的命运紧密相连，努力体现时代深刻的感召和人民心灵深处的呼唤。于是他们名留青史，为人民所惦记。
　　我们年轻的党站在历史的高处，肩负历史的重任，抓住历史的机遇，在党的十七届六中全会上，又发出了文化产业大发展的号令。一个民族的兴盛，首先是文化的兴盛。一个国家的发展，首先是文化的发展。而文化事业的发展必须造就一大批与之相适应的、能勇当大任的文化艺术大军。胡锦涛总书记在全国文代会上提出：“我们广大的文艺工作者应该把个人的艺术追求融入国家发展的洪流中去，把文艺的生动创造寓于时代进步的运动中去，满腔热情地讴歌时代的主旋律，努力为发展社会主义先进文化建功立业。”这个高屋建瓴的讲话，正是70年前毛泽东同志《讲话》精神的延伸和发展，也是我们文艺队伍提升素质，树立清风，搞好创作的引路明灯。
　　当下，在我们的文艺工作者队伍中，也出现了一些与时代不和谐的杂音，出现了与时代进步不相容的现象。凡此种种，都与文艺工作者肩负重任的职业道德相背离，与文艺创作的高标准、高要求相抵触，与人民群众所需的精神产品大相径庭。
　　今天，我们学习《讲话》，重温党的纲领宗旨，就是要以《讲话》精神为指针，为文艺事业的发展创新正本清源，端正方向，重塑自己。为此，中央颁布了《中国文艺工作者职业道德公约》，要求广大文艺工作者积极践行“爱国、为民、崇德、尚艺”的核心价值观，争做德艺双馨的文艺工作者。
　　
　　陆克寒（常州工学院人文学院副院长）：
　　毛泽东在《讲话》中要求革命的文艺工作者，把自身的思想立场转移到无产阶级及广大的工农兵方面，把文艺创作的立足点转移到为为人民大众及工农兵服务上来，其立论虽然具有战争背景和革命话语的特殊历史内涵，但却涉及文艺工作者主体世界构建这一普遍性、永恒性问题。当今社会的时代内容业已发生了巨大而深刻的变化，但文艺家主体世界的建构依然是发展文艺事业、繁荣文艺创作中的一个无法回避的重要问题。面对享乐主义、消费主义的时潮流俗，当代文艺工作者应该坚持崇高的精神追求，构建高尚的精神世界，将真善美的品格，内化为自身的思想境界与艺术境界，并以真善美的创作精神，自觉而积极地投身于当代中国文化建设、文化发展与文化繁荣的伟大事业。
　　文艺工作者只有深入生活、研究社会，才能创作出无愧于时代与人民的文艺作品，这是70年前毛泽东《讲话》所表达的一个基本精神。
　　
　　江可群（常州市美术家协会主席）：
　　从中国美协、省美协到市美协，都十分重视《讲话》的指导意义，每遇《讲话》发表逢“十”的年份，要举办纪念《讲话》发表的全国美展，这一展览，和五年一届的全国美展，建党逢“十”展，被视为全国美术界最具权威的“三大展”。省和市也相应地举办纪念《讲话》美展，并选拔优秀作品向上选件，这“三大展”的入选、获奖竞争激烈，万里选一，难度极大。我市美术作者都能深入生活，积极探索、努力创作，在五年一届的全国美展上，建党展和纪念《讲话》展中（十年一次），都有常州美术作者的作品露面，在江苏这一美术大省中获得同行的好评。
　　我们还多次组织会员到企业、农村、部队、公检法机关、大中小学、社区开阵文化惠民活动，为他们作画，为他们讲解。坚持多年下来，作为专业艺术工作者，我们发现人民群众对书画艺术的爱好程度在不断提高，对作品的欣赏能力在不断上升。我们每年都要举办多次全市性的美展，或是联展、个展，接待外地画家来常办展。展厅里都是观者如云，(本文来自：Www.bdfqY.cOm 千 叶帆文 摘:常州市纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年座谈会(发言摘要))认真品读，相互评论、交谈，观众与作者形成良好的互动。这不是全民族文化鉴赏水平不断提升的一个印证吗？我们作为这些艺术活动的组织者和参与者，文化自信也随之提高，同时更增强了文化自觉。
　　
　　刘源春（常州市民间文艺家协会主席）：
　　我们的文学艺术必须为当今的社会主义经济建设服务，为投入到这个经济社会建设活动中而奋斗着的最广大的人民群众服务，所以，我们的一切文艺作品的生成也就必须来源于这样一个人民大众创造开拓的火热的现代生活。说到这里，我们且先退后一步来看看我们的古代文坛吧。古代，一些具有良知和良心的文人墨客，他们只是凭借着他们古仁人的一己之道德操守，提出来了要写民生要写社会疾苦的文学主张。例如唐代诗人白居易，他便以自己的良心坚守之所在，在自己的诗歌创作中提出了“补察时政”、“泄导人情”的使命，从而达到“救济人病，裨补时阙”、“上下交和，内外交和”的目的，并响亮地喊出了“文章合为时而着，歌诗合为事而作”的口号，进而针对当时的社会特征，特别强调“为民”，特别注重诗歌必须反映人民疾苦，“唯歌生民病”、“但伤民病痛”。所以，白居易写出了大量的类如《观刈麦》《杜陵叟》等同情劳动人民生活的杰作，同时写出了许多抨击封建统治时弊的讽喻诗。请看看吧，封建时代的有良心的文人尚且能做到为民吟唱这一点，那幺我们今天的文艺工作者为什幺就反而不能做到这一点呢？更何况，我们的时代，已公开而响亮地以一个政党的名义和以一个国家的声音直接地提出了文学艺术要为人民服务的主张，那幺我们作为新时期的一代文艺工作者，有何理由不热情响应积极面对踊跃投身于其中呢！
　　
　　邵志强（常州市戏剧家协会主席）：
　　毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经70年了，但它跨越时间，跨越时代，常读常新，因为它揭示了文化艺术的根本规律，鉴于日月，乃是大道。
　　戏剧也不是艺术家单个的艺术活动，而是由专业表演团体、专业工作者、业余社团、业余爱好者、观众、戏迷、戏剧评论者、媒体传播等联袂互动而形成的群体艺术活动。它有悠久的历史，深厚的基础，优秀的传统，广泛的受众。特别是当地的地方剧种，如常州的锡剧、滑稽戏等，早已深深植根于城乡土壤，经久不衰。
　　当代，在这片饱含文化积淀和戏曲底蕴的沃土上，又走出了我国话剧运动的先驱者之一洪深，着名剧作家吴祖光，着名京剧改革家、导演大师阿甲。还走出了戏曲表演艺术家白玉艳、荆剑鹏、明毓昆、杨天笑、王亚森、小杨天笑、王兰英、王彬彬、吴雅童、梅兰珍、杨企雯以及南薇、刘如曾、吴仞之、蒋星煜、周本义、黄克保、田稼、许应、杨小仲等一大批全国闻名遐迩的戏剧专家学者，他们以深厚的艺术造诣和卓越成就，为我国戏剧艺术殿堂增辉添彩。
　　之后，常州又出现了李振家、郝赫、谢鸣、孙中、张宇清、陆忠宽、马中原、陆涛声、刘兴中、陈明虎、李中萱等一大批卓有成就的剧作家，形成了夏庐庆、戴博元、史曼倩、蒋柏连、包树森、李祺、蒋仁发、刘金城、朱茂桐、苏少英、吴英、韩斌生、陆文桂、陈云发、赵庚林、韦布、朱国芳等一批长期活跃于本土的戏剧理论家和评论家。出现了吴小英、刘平鸽、居亦琴“锡剧三朵花”，以及沈素珍、杨梅、王世英、丁甲飞、刘东升、范丽萍、尤小听、孔祥瑜、唐成林、毛凤英、吴细珍、许志良、吴小童、陈正文、彭加祺、方玲玲等一批常州人耳熟能详的表（导）演艺术家。