一份火葬倡议书的由来和特例

　　这份倡议书的主旨，实行火葬，不占用耕地，不需要棺木，可以节省装殓和埋葬的费用，也无碍于对死者的纪念。因此，倡议“在少数人中，首先是在国家机关的领导工作人员中，根据自己的意愿，在自己死了以后率先实行火葬”。
　　“必须保证先死者实现其火葬的志愿”
　　1956年4月27日。北京，中南海怀仁堂，中央工作会议在这里举行。
　　会间休息时，秘书把一份实行火葬的倡议书送到毛泽东手中。倡议书是用毛笔书写的正楷字。毛泽东微笑着展开，用他那很浓的湖南口音说：“书法不错嘛！”
　　因为这份倡议书事先已经征求过意见，并且是自愿签名，所以毛泽东看完后也没让身旁的其他人看。他从沙发上站起来，用手指掐灭烟蒂，走到一张大写字台前，拿起一支三号狼毫，挥笔写下了三个大字“毛泽东”，顿了顿，又写上当天的日期：“一九五六年四月廿七日”。
　　然后，他把毛笔一放，对围在身旁的人笑着说：“你们谁来呀？”
　　彭德怀等人凑了过来，这时站在毛泽东右边的朱德顺手拿起了毛笔，在毛泽东的名字后面签了名。
　　朱德签完，把毛笔递给了彭德怀。接着，刘少奇、周恩来、彭真、董必武、邓小平等151人相继签上了自己的名字。
　　吕正操上将签完名字还打趣说：“这把人放进炉子里烧，会不会痛呀？”
　　当时不在北京的或没参加会议的部分人，听到签名的消息后，也向中央和有关部门表示死后要实行火葬。陈云为此还专门给当时的中央办公厅主任杨尚昆写了一封信，信中说：“前几年有一次中央委员全体会议上自愿签名死后火葬，那一次我未出席会议，所以没有签字。我是赞成火葬的，特补此信，作为我的补签字。”
　　按这份倡议书的主旨，实行火葬，不占用耕地，不需要棺木，可以节省装殓和埋葬的费用，也无碍于对死者的纪念。因此，倡议“在少数人中，首先是在国家机关的领导工作人员中，根据自己的意愿，在自己死了以后率先实行火葬”。
　　倡议书的最后还写道，“凡是赞成火葬办法的国家机关工作人员，请在后面签名。凡是签了名的，就是表示自己死后一定要实行火葬。后死者必须保证先死者实现其火葬的志愿。”
　　缘自任弼时后事处理
　　毛泽东倡导实行火葬想法的形成，与1950年任弼时的逝世及后事处理有关。
　　任弼时是中共五大书记之一，是共和国成立后逝世的第一位党和国家领导人，因此，党中央为任弼时举行了隆重的追悼会和送葬仪式。
　　随后，任弼时被葬在八宝山刚动工的东北半坡上，成为八宝山的第一墓。墓修得很大，有墓碑、墓盖，前面还有300平方米的“庭院”——以后的八宝山再也没有这幺“豪华”的墓地了。
　　事后，毛泽东不止一次地对刘少奇、周恩来等领导人说，弼时同志对中国革命的贡献大，对其进行厚葬是必要的。但我们死后如果都这样葬，是不是有些浪费了？
　　而1954年在杭州时，毛泽东又看到西湖周围有许多大大小小的坟墓，不无忧虑地说，人死了都土葬，死人与活人争地，长此以往，活人就没有地种了，那怎幺办？于是，他多次建议人去世后实行火葬。
　　这就有了1956年的中央级火葬倡议。按2006年民政部召开的“纪念毛泽东等老一辈无产阶级革命家签名倡导火葬五十周年座谈会”上时任民政局部长李学举讲话中的说法，这一倡议“拉开了中国殡葬改革的帷幕，对我国的移风易俗和社会主义精神文明建设产生了深远的影响”。
　　正是在该倡议发出两年后，北京八宝山、东郊两个火葬场相继建成投人使用，此后，全国各地陆续建立了火葬设施。
　　“论资排辈”八宝山
　　进入北京八宝山革命公墓，则是领导人享受的人生最后一项政治荣誉。
　　八宝山最初规定，入葬的领导干部须是县团级以上。但后来随着墓地面积的日益紧张和人数增多，1992年4月，经中组部批准，干部标准提升为地方厅局级，部队师级。
　　逝者进入八宝山也需履行一定的审批程序。厅局级以上的领导干部需本单位开具介绍信，并提供任命书复印件，由上级部门审批以后就可以将骨灰存放在这里。同时骨灰可安葬于墓地，但墓地需要花比骨灰堂更多的钱购买。
　　总体布局来看，八宝山大致分为两个部分，一为墓区，二为骨灰堂。墓地或骨灰的安放格局遵循生前政治级别而定。位于整个公墓北向顶端的一墓区内，主要安葬已故党和国家领导人及副部级以上干部、民主党派领导人士。因此，一墓区是公墓中政治规格最高的地方。
　　以一墓区的任弼时墓为基准，平行两侧为政治局常委级人物，包括：彭真、姚依林、陈云、李先念。再往下第二级台阶，有一些四副两高（全国人大、全国政协、国务院、国家元首副职及最高法、最高检正职）人物和部队高级将领。据八宝山革命公墓工作人员介绍，一个并非有意为之的格局特点是，一墓区东侧主要是党的领导干部，西侧公墓则多为民主人士。
　　二墓区和三墓区主要以级别较低的县团级干部为主，安葬的是530多位逝世于上世纪五六十年代的革命人士。其中也不乏科学、教育、文化界的着名人士，如林徽因、徐悲鸿、闻一多、美国作家史沫特莱等文化名人。
　　骨灰堂中历史价值最高的当属中一室，又称骨灰安放一室或瞻仰厅。据曾瞻仰过此厅的人描述，骨灰堂一室迎面正中的一座骨灰盒（101号）是朱德。紧挨着朱德的是彭德怀（102号）。而贺龙这位八一南昌起义总指挥的骨灰盒，据说曾恰好安放在81号位置上。
　　一室还安放了董必武、陶铸、廖承志、李富春、许光达、陈赓、徐海东、林伯渠等已故领导人的骨灰。此外还安放着溥仪、李宗仁、张治中、傅作义等人的骨灰。
　　骨灰堂内28个安放室的存放规格亦有不同，除中一室外，还有9间安放室存放副部级以上干部的骨灰。据工作人员介绍，这几间屋子，正部级要放置正面位置，副部级放在两侧。
　　由于骨灰堂的骨灰摆放完全按照生前级别，因此很多领导人和他们的妻子因级别关系不能合葬，例如陈毅的夫人张茜因级别不够就不能和陈毅共同进入中一室。
　　八宝山工作人员曾表示(原文来自：wWW.bDFqy.com 千叶 帆文摘:一份火葬倡议书的由来和特例)，他们直接对口的单位是中央组织部、中央统战部和解放军总政治部。涉及高级领导人的建墓、迁建或一些重要变动，都需要中央组织部的批复。
　　土葬特例许世友
　　有一个人未在火葬倡议书上签名，也没葬人八宝山——他甚至没实行火葬。
　　1956年那次中央工作会议期间，刚被增选为八届中央候补委员的许世友上将，十分认真地向毛泽东表示，自己死后不愿意火葬。当时，毛泽东既没有点头也没有摇头，只是一笑了之。
　　待到1985年元旦刚过，此时已在病中的许世友交代秘书，给中共中央写报告，说自己来日不多，对组织别无他求，要求中央在他死后实行棺葬，理由是自幼参加革命，报效生母不足。活着尽忠，死了尽孝，葬在老母坟边以尽孝道。
　　时间一天天过去，许世友的病情一天天恶化，他经常在朦胧中询问报告是否有了回复。
　　实际上，他的报告送到北京后，在中央领导和中央军委领导中传阅。但1949年后，除了任弼时没有火葬，还没有谁要求土葬，谁也做不了这个主。最后，报告送给邓小平，请他拍板。
　　邓小平了解许世友，他最后在报告上批示：“照此办理，下不为例。”
　　1985年10月26日，时任中顾委副主任王震受邓小平委托赴南京军区，传达邓的意见。他说：“许世友在60年戎马生涯中，战功赫赫，百死一生，是一位具有特殊性格、特殊经历、特殊贡献的特殊人物。邓小平同志签的特殊通行证，这是特殊的特殊。”
　　就在许世友逝世同一年，中国第一个殡葬管理法规《殡葬管理暂行规定》出炉。而在此之前的1983年12月，中共中央办公厅还转发了民政部《关于共产党员应简办丧事、带头实行火葬的报止》，要求从党内、从干部到群众，一层一层做出表率，以推动全国的殡葬改革。
　　而1997年7月，国务院颁布实施的《殡葬管理条例》中，提出殡葬管理的方针是：积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。