不容置疑，近三十年来，中国工笔人物画多元发展的格局已然形成。下面是小编为你带来的佛教人物工笔画高清图片，如果你喜欢的话，记得分享给更多好友哦!
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多元文化下现代工笔画的多姿多彩
中国画是中华文明历史文化的结晶，是中国特有的民族产物。因而它的英文翻译为The Traditional Chinese Painting。几千年来，中国画与西方绘画并驾齐驱发展至今，工笔的绘画形式从兴盛到衰落直至今日的迅速崛起，都是历史发展的必然演变进程。
今天，我们正处于数字化的信息时代，社会发展日新月异。人们的生活方式处于高效率、快节奏状态，处于这一环境中的现代绘画，其产生和发展源于对大众文化的体验和理解，我国卓越的艺术大师潘天寿先生曾经指出：“艺术品，需能代表一民族、一时代、一地域、一作家，方为合格。”这就明确指出了艺术具有的“时代性”。时代赋予现代绘画新的内涵，新的要求，对所表达的内涵必须符合当代人的审美习惯，审美标准。准确，迅速，明确，构成现代绘画视觉、情感、语义表达的三大特征。
而对工笔画中“时代性”的认识。相信每位画家都有一个逐步深化的过程。我认为;“时代”不是简单的在作品中表现“CocaCola(可口可乐)”、“Internet”就是表现“时代性”了。“时代”这个问题十分复杂。首先，它不应该只是道具的简单表现，也不决定于发生的时间段，更不是决定于流行色。作品的时代风貌、时代气息和时代感觉，必须来自于作者对生活的观察、体验和独到的分析与表现，我们应该强调观念上的“时代性”――内容与形式，是从不同的角度以三种互动的方式来共同促进“时代性”的实现。而“时代性”的实现必须建立在“民族性”的基础上。西方艺术开放、外露、张扬……这与其所处的政治、经济、文化背景是息息相关的，而中国传统艺术是在处理心与物、主观与客观、具体与抽象、似与不似等一系列矛盾关系上而带着辩证关系的艺术之道。在西方文化面前，常会感到东方文化含蓄、内敛、文雅的意蕴气息，这是和几千年的文明传统是分不开的。随着媒体和互联网络迅速普及，必将带来全球文化艺术新的生态革命。那些体现着现代人普遍心灵状态的东西，我们艺术家应该敏感的去追寻。潘先生还说过：“艺术为思想意识之产物，思想意识之转变与进展，全表呈与社会政治、经济之情况。故艺术作者，必须追求思想意识之感上与时代，不落后于时代。”在这一点上，我们所寻求的“民族特色”――“民族性”，也必将与全面开放的文化策略相一致，当然民族性从来就不是一成不变的，它的发展变化，有赖于自身的发掘与创造，并赋之予时代的个性特色，以及与外来文化的积极碰撞、磨合、并吸取其有价值的营养，“以西润中”。任何一种文化的载体都不可能真空的存在，他就像种子一样，必须在一定的“温度”、“湿度”等合适的条件下才能生根、发芽。由此我们说现代艺术即是现代社会发展的必然产物。但这种发展是在延续了传统的基础上“转换”而成的，他并是“无源之水”，而是具有强烈的、艺术的、民族文化的本源性。俄罗斯现代抽象派大师康定斯基说：“感情总是寻求表现的手段，即寻求一种物质形式……，艺术作品的形式，有不可抗拒的内存形式所决定，这是艺术惟一不变的法则。”由此我们大可不必担心，在完全开放的文化形势面前，在外来文化思潮的强烈冲击下，会迷失自我，迷失本性。
工笔画在当今文化多元状态下，由传统的勾线填色已演变的多姿多彩。作为具有典型民族特色的产物，一方面它承载着几千年的文明进程，一方面又面临着全球文化的生态革命，何去何从，如何发展，一直是每一位致力于工笔绘画创作的画家探索的目标。改革开放后，经过20余年的努力，工笔画展示了在绘画审美领域诸方面极大的发展潜质、开放的空间，也提供了画家们驰骋创作灵感的天地。形式、风格、流派多元艺术格局的形成，既是创作者创作意识高扬，创作观念、方法多样化的结果，也是工笔画进入现代的必然趋势和表现。
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