请君入瓮是一个成语故事，你知道这个成语故事的主人公是谁吗?下面小编就来告诉大家请君入瓮的主人公是谁!
请君入瓮的主人公是谁
来俊臣(651年-697年) ，雍州万年人。武则天执政时的著名酷吏。因告密获得武则天信任，先后任侍御史、左台御史中丞、司仆少卿，组织数百名无赖专事告密，又设推事院，大兴刑狱，与其党羽朱南山等撰写《罗织经》，制造各种残酷刑具，采取逼供等手段，任意捏造罪状致人死地，大臣、宗室被其枉杀灭族者达数千家。
其贪赃枉法，横行无忌，与侯思止、王弘义等结为朋党，最后甚至企图陷害武氏诸王、太平公主、张易之等武则天最亲信的人物。又企图诬告皇嗣李旦和庐陵王李显谋反，被卫遂忠告发，武氏诸王与太平公主等乘机揭露来俊臣种种罪恶，终被武则天下令处死。来俊臣被处死后，其酷吏党徒皆被流放岭南，延续14年之久的恐怖"酷吏政治"才告结束。
周兴(?-691年)，雍州长安人，武则天重用的酷吏之一，官至尚书左丞。周兴滥杀无辜竟达数千人，创造多种刑法，用刑残酷。
天授二年(691)，也被人告发谋反，被来俊臣用请君入瓮之计制服，武则天将他流放，途中被仇家所杀。
成语故事请君入瓮
在唐朝时期，中国出现了一个位女皇帝，她就是武则天。她称帝后遭到了很多人的反对，于是她便采取极端的残酷的镇压政策，以维护自己统治权威。同时还发布命令，对于那些告密的人给予重赏。即使是诬告，对于告密者也不予以处置。这样一来，告密的人越来越多，全国上下到处都变得人人自危。
由于武则天采取如此残酷镇压政策，以至于出现了许多酷吏，他们有的捕风捉影，想尽办法诬陷政敌;有的则不断想出新的刑具严刑拷打人犯，逼迫其认罪。当时大臣周兴和来俊臣是武王手下极为得力和有名酷吏。
他们每人手下养了几百个流氓，专门干告密的事。周兴、前前后后一共杀了几千人，来俊臣毁了一千多家，他们的残酷就出了名。只要他们认为谁有谋反嫌疑，就派人同时在几个地方告密，捏造了许多证据。更奇怪的是，来俊臣还专门编了一本《告密罗织经》，传授怎样罗织罪状的手段。他们想出各种各样惨无人道的刑罚，名目繁多，花样百出。他们抓到人，先把各种刑具在“犯人”面前一放，“犯人”一看，就被迫招认了。
有个正直的大臣对太后说：“现在下面告发的谋反案件，多数是冤案、假案，也许有人阴谋离间陛下和大臣之间的关系，陛下可不能不慎重啊!”
可是，武则天不愿听这种劝告。告密的风气越来越盛，连她的亲信、掌管禁军的大将军丘神勣，也被人告发谋反，被武则天下令杀了。
有一天，武则天接到告密信，说周兴跟已经处死的丘神勣同谋。太后一听，大吃一惊，立刻下密旨给来俊臣，叫他负责审理这个案件。
说巧也巧。太监把武则天的密旨送到来俊臣家时，来俊臣正跟周兴在一起，边喝酒，边议论案件。来俊臣看完武则天密旨，不动声色，把密旨往袖子里一放，仍旧回过头来跟周兴谈话。
来俊臣说：“最近抓了一批犯人，大多不肯老实招供，您看该怎么办?”周兴捻着胡须，微微笑着说：“这还不容易!我最近就想出一个新办法，拿一个大瓮放在炭火上。谁不肯招认，就把他放在大瓮里烤。还怕他不招?”
来俊臣听了，就叫公差去搬一只大瓮和一盆炭火到大厅里来，把瓮放在火盆上。盆里炭火熊熊，烤得整个厅堂的人禁不住流汗。
周兴正在奇怪，来俊臣站起来，拉长了脸说：“接太后密旨，有人告发周兄谋反。你如果不老实招供，只好请你进这个瓮了。”
周兴一听，吓得魂飞天外。来俊臣的手段，他是最清楚的。他连忙跪在地上，像捣蒜一样磕响头求饶，表示愿意招认。来俊臣根据周兴的口供，定了他死罪，上报太后。
武则天想，周兴毕竟为她干了不少事;再说，周兴是不是真的谋反，她也有点怀疑，就赦免了周兴的死罪，把他革职流放到岭南(在今广东、广西一带)去。
周兴干的坏事多，冤家也多，到了半路上，就被人暗杀了。后来，来俊臣也被处决了!
这便是著名的，“请君入瓮”的故事，形容自己布置圈套，想害别人，最后才发现是害了自己，但已无法挽回，只好自投圈套。
武则天小传。
武则天，初唐并州文水(今山西文水县)人。她是曾是唐太宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。
她作为中国历史上唯一的女皇帝，排除万难，在统治长达半个世纪的年代，社会安定，经济发展，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
当然，在武则天掌权近半个世纪的较长时期内，也有很多过失。她重用酷吏，奖励告密。使不少污吏横行一时。
请君入瓮的主人公来俊臣的故事：“例竟门”与“推事院”
史称，来俊臣得宠，“专以夷诛大臣为功”——大臣狄仁杰、任令晖、李游道、袁智弘、崔神基、卢献等皆被无辜构陷下狱，谁敢反抗，即斧钺刀锯，重刑侍候。大将军张虔勖含冤下狱，要求大理寺帮助平讼，来俊臣即命“卫士乱斫”其身。内侍范云仙犯案下狱，诉说自己对先帝高宗有功，来俊臣竟割去他的舌头——·张、范二人在他的酷刑之下，“皆即死”。
当时，一人犯法，常株连三族、六族，重者至九族。来俊臣“前后夷千余族”。朝廷上下，文武百官，人人不得自安，路上相遇，“至以目语”。
但《新唐书》记载，正是因为有了来俊臣，武则天才能放心“变政革命”，才能睡得着觉——“后因以自肆，不出帏闼，而天命已迁。”
自此之后，武周一朝，“滥官当道”，愤青横行。
官场过于臃肿，是历朝历代的一个难题，唐代几朝，官吏还算是少的，不过即便如此，武后一朝，官员仍然很滥。
在当时的朝廷上，“绯衣比青衣多，象板比木笏多”，即高官比下官多，已经是非常严重的政治问题了。唐诗有“补阙连车载，拾遗用斗量”的讽咏——补阙与拾遗，都是武则天设置的“谏官”，这些官员“车载斗量”，可见当时的朝政，冗滥不堪，财政负担沉重。
官员多了，事情也多，升官容易，削官困难。很多人，丢得起官，丢不起人，这些在史籍中，屡有记载。其中若有贪赃枉法者，终归也是祸害。
为了对付这些官员，来俊臣的办法，是招集一批人手，大约有一百多个人，让他们潜往各地查验官员，并且密告他们的种种丑行、罪行。他依靠这个办法，依靠这张网，每当一起大案，就可以“发难兴狱”，可以在千里之内，各地同时传来“飞语”，同指一人一事，然后紧追不放。当时，来俊臣把这个办法称为“罗织”，以达到巩固武则天政治上的统治需要、压制地方豪强与李唐皇室的威风。
为此，来俊臣再获得武则天的支持，还在丽景门设置一个皇家监狱，称为“推事院”，专门供来俊臣使用。当时，官员们戏称“丽景门”为“例竟门”，意思是：凡被关进这所监狱的人“必定完蛋”——活人进去，死尸出来，无一例外。
不过，客观地说，“推事院”、“例竟门”、“罗织经”，这些责任，应该是在武则天，不在来俊臣。所以，对于来俊臣编撰的那部《罗织经》，恐怕也不是来俊臣的体会，而是“上皇”的旨意。来俊臣们，只不过是把当时如何“罗织”，分纲目总结，“首尾完整”一下罢了。
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